دانستني هايي از قرآن كريم

آیا میدانستید که واژه های دنیا و آخرت هرکدام ١١٥ بار در قرآن آمده 

آیا میدانستید که قرآن دارای  ٦٢٣٦ آیه است.

آیا میدانستید که قرآن دارای ١٢٠ حزب می باشد.

آیا میدانستید که بزرگترین سوره قرآن بقره است.

آیا میدانستید که كوچكترین سوره قرآن كوثر می باشد.

آیا میدانستید که بهترین آیه، آیه الكرسی است.

آیا میدانستید که آیه  ٢٨٢ سوره بقره بزرگترین آیه قرآن است.

آیا میدانستید که عظیم ترین آیات  بسم الله الرحمن الرحیم می باشد.

آیا میدانستید که بهترین شب در قرآن  شب قدر است.

آیا میدانستید که بهترین سوره قرآن حمد است.

آیا میدانستید که سوره ی حمد به زبان بندگان نازل شده است.

آیا میدانستید که قرآن کریم در سوره ی حمد خلاصه شده است.

آیا میدانستید که سوره ی الرحمن به عروس قرآن معروف است.

آیا میدانستید که ٢٩سوره از قرآن کریم با حروف مقطعه آغازشده اند.

آیا میدانستید که سوره حمد دوبار بر پیامبر(ص) نازل شده است .

آیا میدانستید که سوره ی دهر در شان اهل بیت(ع) نازل شده است.

آیا میدانستید که سوره ی حجرات سوره ی اخلاق و ادب است.

ا میدانستید که سوره فجر به سوره امام حسین (ع)  معروف است.

آیا میدانستید که  ٨٦ سوره مكي و ٢٨سوره مدنی هستند.

آیا میدانستید که سوره ی عادیات منصوب به حضرت علی(ع) است.

آیا میدانستید که تنها ماهی که در قرآن آمده است رمضان است.

آیا میدانستید که سوره ی بقره به فسطاط القرآن معروف است.

آیا میدانستید که کلمه ی امام دوازده بار در قرآن کریم آمده است.

آیا میدانستید که سوره ی بقره رکن قرآن است.

آیا میدانستید که سوره ی یاسین به ریحانه القرآن معروف است.

آیامیدانستید که سوره ی حمد به ام القرآن معروف است.

آیا میدانستید که قرآن ناطق به امامان معصوم(ع) میگویند.

آیا میانستید که بهترین نوشیدنی كه در قرآن هم گفته شده شیر است.

آیا میدانستید که سوره ی یاسین به قلب قرآن مشهور است.

سخنان ائمه اطهار (عليهم السلام) در باره ي قرآن

امام محمد باقر (ع):

 حاملين قرآن سه دسته اند :1-كساني كه قرائت قرآن را وسيله امرار معاش و تقرب به شاهان و فزون طلبي نسبت به مردم قرار داده اند .2-كساني كه قرآن مي خوانند و فقط حروف آن را گرفته و حدود آن را ضايع كرده اند . خداوند امثال آنها را زياد نكند .۳-كساني كه قرآن را تلاوت مي كنند و با دستورات شفا بخش قرآن بيماريهاي قلبي و فكري خود را درمان ميكنند و شب ها با تلاوت قرآن انس مي گيرند و روزها در صحنه هاي زندگي از آن الهام مي گيرند و بخاطر انس با قرآن پهلو از رختخواب ناز مي گيرند . پس خداوند به بركت اين گروه از حاملان معارف قرآن بلا را ازاجتماعات دور مي كند و بخاطر آنان باران رحمت خود را فرو مي بارد و اين دسته درجامعه از كيميا كمياب ترند.

امام صادق (ع):

قرآن برنامه الهي است و بسيار شايسته است كه هر فرد مسلماني در عهد نامه الهي بدقت نظر افكند و هر روز حداقل 50 آيه را با تفكر و تدبر تلاوت كند .

امام موسي الكاظم (ع):

قرآن كريم را بدون طهارت و نيز در حال جنابت نبايد دست زد و به و خطوط و كلمات آن را نبايد لمس كرد و نبايد آن را آويخت زيرا خداوند در سوره واقعه آيه 79 مي فرمايد :نبايد قرآن را دست زنند مگر پاكان .

امام رضا (ع):

قرآن ريسمان محكم الهي و عروة الوثقي و طريق روشن الهي است كه جامعه را به بهشت رهنمون است, گذشت زمان قرآن را از طراوت نمي اندازد و زبان ازآن خسته نمي شود زيرا قرآن برهان الهي است و براي جامعه وافراد خاصي نيست بلكه دليل  و برنامه است  براي هر انساني در هر زماني  و در ساحت مقدس  قرآن ,  باطل از هيچ ستمي  راه ندارد بلكه  قرآن نازل شده ازطرف پروردگار بزرگ است.          

امام جواد (ع): در تفسير آيات 34و35 سوره قيامت فرموده اند : ابوجهل خير دنيا از تو دور است و خير آخرت نيز از تو دور است .                                              

امام هادي (ع):

 حضرت زين العابدين(ع) هنگامي كه قرآن تلاوت ميفرمودند چنان دلربا و زيبا قرائت مي فرمودند كه گاهي عابريني كه از كنار منزل حضرت عبور ميكردند از زيبائي و دلربائي صوت ايشان غش مي كردند .                            

امام حسن عسكري (ع):

در آيه و بشري للمؤمنين جريان اين است كه قرآن روز قيامت مي آيد و جواني را كه قرآن تلاوت كرده با خود مي آورد و عرض مي كند برالها اين جوان در راه تلاوت من خود را به زحمت انداخت پاداش او را مرحمت فرما  خداوند مي فرمايد رحمت وبهشت جاودان را بيدريغ در اختيار او مي گذارم و با همسران بهشتي خواهد بود و بر اندام والدين او از جامه هاي بهشتي بپوشانند و تاج كرامتي  بر سر آنان گذاشته خواهد شدكه مانند آن نه چشمي ديده است و نه گوشي شنيده كه خود از آنهمه فضل الهي  تعجب  كنان مي گويند :  خداوندا  اينهمه پاداش از براي چيست ؟ خطاب مي آيد براي آن است كه شما قرآن را  به فرزندتان تعليم نموديد و او را نسبت به اسلام شناخت داديد و شما دوستي خاندان رسالت را در قلب او كاشتيد .                                                                                              

امام عصر حضرت حجت (عج):

        

 امام زمان در نامه اي فرموده اند : ما اهل بيت رسول الله حلال و حرام و تاويل قرآن و فصل خطاب را مي شناسيم .    

                             

     

سخنان ائمه اطهار در باره ي قرآن (قسمت اول )

حضرت محمد(ص):

قرآن را ياد بگيريد زيرا قران روز قيامت نزد تلاوت كننده خود مي آيد در صورت جواني بسيار زيبا و به او ميگويد:من همان قرآن هستم كه هم در شب و هم در روز ميخواندي پس تاجي بر سر او ميگذارد و امان نامه اي بدست او ميدهد و بهشت جاودان را در اختيار او ميگذارد واز جامه هاي بهشتي بر اندام او پوشانده مي شود و ازهمان لباس بر اندام والدين او نيز در صورتي كه آنها هم مؤمن باشند پوشانده مي شود و سپس به آن دو گفته مي شود اين پاداش شماست كه قرآن را به فرزند خود ياد داديد .                                                                          كافي ج2ص441

امام  علي (ع):

قرآن را فرا گيريد زيرا قرآن بهار دلهاست و از قرآن شفا گيريد كه قرآن درمان دردهاي سينه هاست  ,تلاوت قرآن رانيكوانجام دهيد زيرا قرآن بهترين داستانهاست و بدانيد كه عالمي كه به علم خود عمل نمي كند مانند نادان سر گرداني است كه از منجلاب جهل نجات نخواهد يافت و بلكه حجت بر او تمام است و حسرت و اندوه او زيادتر و در نزد خدا بسيار مورد سرزنش خواهد بود .                

          نهج البلاغه خطبه 110

حضرت فاطمه الزهرا (س):

خداوند را عهدي است در ميان شما و يادگاري است از خدا براي شما و آن قرآن كتاب خداست كه رهنمودهايش روشن و اسرار آياتش آشكار , برهاني است الهي كه ظواهرش متجلي و گويا است و شنيدن پيامش براي مردم هميشه ميسر است و رهبر

امام حسين (ع)كسي كه آيه اي از قرآن را در نماز خود ايستاده بخواند به هر حرفي صد حسنه خواهد داشت و در غير نماز هر حرفي ده حسنه و شنيدن هر حرفي يك حسنه و اگر در شب  قرآني ختم كند فرشتگان تا صبح بر او درود مي فرستند و اگر آن رادر روز ختم كند فرشتگان تا شب بر او درود مي فرستند و يك دعاي مستجاب خواهد داشت .                                                                                 كافي ج2 ص447

امام حسن مجتبي (ع)               

 كسي كه قرآن تلاوت مي كند دعاي مستجابي دارد كه يا فورا مستجاب مي شود يا بعد از مدت زماني .

امام سجاد (ع):

بر تو باد به تلاوت قرآن زيرا خداوند بهشت را افريده است بدست قدرت خود و از خشتي ازطلا و خشتي از نقره صورت پذيرفته است و ملاطش مشك و خاكش زعفران است و  درجات بهشت بقدر آيات قرآن است و به قاري قرآن گفته مي شود بخوان و  برو واز درجه

  تلاوت كنندگان بالاتر نيست مگر درجه انبيا وصديقين.

                                   

آرایش مردان ، رهاورد غرب و فرهنگ غربی و بررسی نظر اسلام

فروش انواع ست های آرایشی مردانه در مارک ها و برند های مختلف با قیمت مناسب همراه با کیفیت بالا و دوام و ماندگاری در برابر تعریق و شستشو ؛ انوع کرم ها، رنگ ها و پالت های مخصوص گریم روزانه، انواع ژل، آدامس، چسب مو، ریمل، سایه چشم و انواع کرم های آرایشی پنکیک های مردانه، فرمژه و برق لب همه  مواردی است که در تبلیغات اینترنتی و در مراکز فروش سطح شهر به وفور به چشم می خورد.

در همان نگاه اول مطلبی که به ذهن خطور می کند، این است که هجم این تبلیغات به خاطر فروش بالای این کالا ها و جذب مشتری است، ولی آیا واقعا در کشور ما با این آداب و رسوم وفرهنگ خاص این وسایل و لوازم به فروش می رسد؟

 آمار هفت درصدی استفاده از لوازم آرایش مردانه که منتشر شده حکایت از یک تغییر نرم و آرام در سبک زیبایی و آراستگی مردانه و یک نحول فرهنگی است که با توجه به ریشه های ایرانی اسلامی جامعه ما یک هشدار تلقی می شود.

یکی از مواردی که همیشه در فرهنگ و الزامات اخلاقی و رفتاری مردم در خانواده ها و اجتماع ما امروزه اثر گذار است، چارچوب های شرعی رفتار اجتماعی و فردی است. جدا از مسائل روانشناختی و جامعه شناختی این بحث و علل و ریشه های این گرایش های جدید در میان پسران و مردان، به ویژه در سنین  ۱۷ تا ۲۵ سال گوناگون است که در این مقاله تنها  به ذکر چند نمونه از نظر کارشناسان در این باره اشاره میکنیم :

 طبق نظرات یک رفتارشناس حوزه علوم اجتماعی به علت نداشتن و ضعف در اعتماد به نفس و تزلزل درونی و نیاز به دیده شدن آن هم در مواقعی که از پشتوانه کمتری در کسب علم یا فن وحرفه ای برخوردارند با آراستن خود به وسیله آرایش نیاز به دیده شدن خود را پاسخ می دهند.

علت دیگر این تمایل به آرایش در مردان طبق معمول همیشه ، تاثیر گذاری رسانه ها مانند اینترنت ماهواره و تبلیغاتی است که در آنها صورت می گیرد.
البته برخی هم معتقدند که گاها پیش می آید که افراد به جهت مخالفت با امر و نهی ها به رفتارهای نا متعارف روی می آورند.
دلیل دیگر در اینگونه رفتارها، تمایل به زیبایی در جهت جلب توجه جنس مخالف است که عموما با توجه به مفاهیم فرهنگی حاکم و تلقی دختران و زنان و در مجموع خانواده ها از ویژگی های یک مرد که در صلابت و اقتدار، استواری، نیرومندی، فهم و جوانمردی خلاصه می شود جوابگو نیست.
البته از طرفی نمی توان نقش تربیت های خانوادگی را نیز در این امر نادیده گرفت. این روزها در تربیت پسران، عموما مادران نقش بیشتری بازی کرده و بیشتر تعاملات در خانه با مادر صورت می گیرد و تعامل و ارتباط با پدر کمتر شده است و کم شدن ترغیب و تشویق پسران به سمت خصلت های مردانه از تقویت غیرت در مفهوم درست آن تا مفاهیم عزت و مردانگی وصلابت در پسران از مشکلاتی است که از عوامل بروز برخی رفتارهای زنانه و دخترانه در میان پسران است.

بررسی دقیق و موشکافانه همه موارد و یافتن علت و راهکار آنها خود کتابی را میطلبد که در اینجا نمیگنجد اما به اختصار نظر دین مبین اسلام را در ادامه بیان میکنیم :

از دیدگاه منطق اسلام همان طور که در سایر مطالب هم به آن اشاره شده است، آرایش کردن و زینت کردن به جهت آراستگی ظاهری از حیث جواز و مطلوبیت آن ویژه زنان و صنف خاصی نیست.

حال این جواز آرایش کردن و آراستن برای مردان که به آن اشاره می شود به معنای بزک دوزک کردن و سرخاب سفید آب مالیدن به سبک زنانه است؟

آنچه که می توان گفت این است که تفاوتی در اصل جواز آراستن نیست، ولی از این مفهوم نمی توان برداشت تساوی در استفاده از انواع آرایش ها را داشت چرا که:

یکی تفاوتی است که در نوع آرایش زن و مرد است و دیگری تفاوت در ارائه و نشان دادن آنها به دیگران است.

اگر از نظر روانی زن به آرایش کردن و زیبایی و پوشیدن لباس فاخر علاقه بیشتری دارد اسلام هم برای پاسخ گویی به این خواست طبیعی و نیاز درونی وی دست او را برای استفاده از زینت، بیشتر از مرد بازگذاشته است و برخی از اقلامی را که برای مردان به جهت آراستن حرام کرده، همانند استفاده از زیور آلات مثل طلا تا حریر و هرگونه وسیله ای که سبب تشبه آنان به زنان می شود منع کرده است که قاعدتا مثال های امروزی آن که همین آرایش های مردانه و استفاده از رژه گونه و پنکیک و ریمل و غیره …هست هم از همین موارد است . همانطور که در استفتاها هم آمده که این نوع آرایش ها و زیر ابرو برداشتن ها چون به منزله و مصداق تشبه به زنان است حرام است .

در مقابل زنان مجاز به هرگونه آرایش و استفاده از زینت های مختلف امروزی و قدیمی هستند چنان که از پیامبر (ص) و ائمه (ع) هم نقل شده که شایسته نیست زن بدون زیور و آرایش نماز بخواند و یا اینکه ممدوح نیست زنی بدون زینت و زیور آرایش برای شوهر و محارم خود باشد. ایشان به زنان همیشه توصیه به حنا کردن و استفاده از لوازم آرایش مرسوم آن موقع را می کردند اما همواره همه این توصیه ها مشروط به محفوظ بودن از نامحرم بوده و هست.و در قران نیز صراحتا به آن اشاره شده است.

آیه ۳۱ سوره نور

کافی شیخ کلینی ج۵ ص۵۰۹

کافی …………ج۶ ص۴۷۵

تهذیب الاحکام  شیخ طوسی ج۲ ص